Livros Obrigatórios FUVEST e UNICAMP 2013

Queridos alunos, como vocês já devem saber a lista de livros obrigatórios para os vestibulares FUVEST e UNICAMP deste ano permanece a mesma.

A saber:

"Viagens na minha terra" - Almeida Garrett
http://www.cursinhodoxi.com.br/viagens_na_minha_terra.pdf

"Til" - José de Alencar
http://www3.universia.com.br/conteudo/livros/til.pdf

"Memórias de um sargento de milícias" - Manuel Antônio de Almeida
http://www.fosjc.unesp.br/extensao/prevest/paraibuna/HUMANAS_files/Memo%CC%81rias%20de%20um%20sargento%20de%20mili%CC%81cias,%20de%20Manuel%20Antonio%20de%20Almeida.pdf

"Memórias de um sargento de milícias" em HQ
http://www.ebah.com.br/content/ABAAABihgAI/hq-memorias-sargento-milicias-manuel-antonio-almeida 

"Memórias póstumas de Brás Cubas" - Machado de Assis
http://www.fuvest.br/download/livros/brascubas.pdf

"Memórias póstumas de Brás Cubas" em HQ
http://www.slideshare.net/jeronimojaf/hq-memorias-postumas-de-brs-cubas-machado-de-assis-14660812

"A cidade e as serras" - Eça de Queirós
http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bv000081.pdf

"O cortiço" - Aluísio Azevedo
http://objdigital.bn.br/Acervo_Digital/livros_eletronicos/cortico.pdf

"O cortiço" em HQ
http://www.ebah.com.br/content/ABAAABglsAC/hq-cortico-aluisio-azevedo

"Vidas Secas" - Graciliano Ramos
http://www.fosjc.unesp.br/extensao/prevest/paraibuna/HUMANAS_files/vidas_secas.pdf

"Capitães da Areia" - Jorge Amado (trecho)
http://www.companhiadasletras.com.br/trechos/80129.pdf

"Sentimento do mundo" - Carlos Drummond de Andrade (trecho)
http://www.companhiadasletras.com.br/trechos/13273.pdf


Toda a contribuição com links de filmes e análises que possam servir aos colegas serão bem-vindas, coloquem-nas nos comentários e boa leitura!

2013 é o ano de vocês!!!

Professor Valmir Luis

LISTA DE EXERCÍCIOS_ Capitães da Areia

PROF. VALMIR LUIS – LISTA DE EXERCÍCIOS - Com gabarito

CAPITÃES DA AREIA – Jorge Amado

1. Em que sentido a figuração do ambiente de Salvador, em que se opõe a cidade alta à cidade baixa, contribui para a figuração da temática de Capitães da Areia?

Capitães da Areia é uma obra neorrealista (modernismo de 1930), inscrita numa forte ideologia comunista. Sendo assim, a divisão de classes, bem como a caracterização maniqueísta daí derivada, são fundamentais na observação do mundo dos que excluem (cidade alta) e do mundo dos excluídos (cidade baixa).

2. O Padre José Pedro chegou a ser repreendido pelo cônego, durante sua atividade paroquial. Explique o motivo dessa repreensão.

A repreensão é consequência da vontade humanitária do Padre José Pedro, imbuído do sentimento cristão de auxiliar aos meninos necessitados. O cônego, por sua vez, representa a corrupção dos valores morais da Igreja e faz vistas grossas aos problemas sociais, preocupando-se apenas dos ricos.

3. Compare as personagens Pedro Bala e João de Adão no começo e no fim do romance.

João de Adão, um líder operário, é a personagem responsável por contar a Pedro Bala a história do pai deste, o Loiro. Ao conhecer as motivações do pai na busca de justiça social e compreender os motivos de ele ter sido assassinado, Pedro dá para si a mesma incumbência, mas diferentemente dos métodos praticados por Adão, Pedro busca um auxílio mais amplo, inclusive com a retaguarda do estudante Alberto, ingressando na luta política.

4. Que diferenças marcantes se poderia estabelecer entre as personagens Volta-Seca e Pirulito?

Enquanto Pirulito é um menino que, aos poucos, descobre a religião e que pratica apenas os roubos necessários à sobrevivência. Volta-Seca, que se dizia afilhado de Lampião, torna-se cangaceiro ao sair do bando.O primeiro é movido por um sentimento de sobrevivência que desemboca na religião, o segundo, pela dor e pela vingança, reorganiza-se em violentos assassinatos.

5. A imagem da personagem Dora transfigura-se durante sua participação no enredo. Apresente essa transfiguração, desde sua vida no morro até sua morte.

Dora sofre de todas as formas, no romance. Seus pais morreram, vítimas da varíola, quando tinha apenas 13 anos. É encontrada com seu irmão mais novo, Zé Fuinha, pelo Professor e por João Grande. Ao chegar ao trapiche abandonado, onde os garotos dormem, Dora quase é violentada, mas, tendo sido protegida por João Grande, o grupo a aceita, primeiro como a mãe de que todos careciam, depois como a valente mulher de Pedro Bala. Morre devido a uma forte febre, e se torna uma santa para os meninos, por causa da sua bondade. Para Pedro Bala, ela se tornara uma estrela.

Trecho: Em torno é a paz da noite. Nos olhos mortos de Dora, olho de mães, de irmã, de noiva e de esposa, há uma grande paz. Alguns meninos choram. Volta Seca e João Grande vão levar o corpo. Mas, parado ante ele, está Pedro Bala, imóvel. Volta Seca não pode estender as mãos. João Grande chora como uma mulher. [...] (p. 212)

6. Que diferenças podemos observar entre os destinos escolhidos pelo Gato e pelo Professor, tomando como ponto de partida o que eram no início da narrativa?

Gato – É o galã dos Capitães da Areia. Bem-vestido, domina a arte da jogatina, trapaceando, com seu baralho marcado, todos os que se aventuram numa partida contra ele. Além dos furtos e do jogo, Gato consegue dinheiro como cafetão de uma prostituta chamada Dalva, e, por isso, muitas vezes não dorme no trapiche. Só aparece ao amanhecer, quando sai com os outros para as aventuras do dia.
Professor (João José) – Intelectual do grupo, deu início às leituras depois de um assalto em que roubara alguns livros. Além de entreter os garotos, narrando as aventuras que lê, o Professor ajuda decisivamente Pedro Bala, aconselhando-o no planejamento dos assaltos. Com seu dom de pintar, acaba indo ao Rio de Janeiro tentar sucesso.

7. Alfredo Bosi diz que Capitães da Areia, tal qual outras narrativas de Jorge Amado, é uma narrativa de tensão mínima, ou seja, a progressão das personagens no tempo não causa nenhuma surpresa em relação às suas origens. Aponte o percurso de algum dos protagonistas do enredo que possa justificar plenamente tal inclinação da obra. Explique.

Sem-Pernas – Deficiente físico, possui uma perna coxa. Preso e humilhado por policiais bêbados, que o obrigaram a correr em volta de uma mesa na delegacia até cair extenuado, Sem-Pernas conserva as marcas psicológicas desse episódio. Isso provocou nele um ódio irrefreável contra tudo e todos, incluindo os próprios integrantes do bando. Morre ao se jogar de um penhasco, a fim de não se entregar à polícia.

Pirulito – Garoto magro e muito alto, com olhos encovados e fundos, era o mais cruel do bando, até que, tocado pelos ensinamentos do padre José Pedro, converte-se à religião. Executa, com os demais, os roubos necessários à sobrevivência, sem jamais deixar de praticar a oração e sua fé em Deus.

Boa-Vida – O apelido traduz seu caráter indolente e sossegado. É mais um malandro da cidade, que faz sambas e canta pelas ruas, nas calçadas e nos bares. Contenta-se com pequenos furtos, o suficiente para contribuir para o bem-estar do grupo, e com algumas mulheres que não interessam mais ao Gato.

João Grande – É um negro respeitado pelo grupo em virtude de sua coragem e da grande estatura. Com 13 anos, possui cabelo crespo e baixo e músculos rígidos. Por ser uma pessoa muito boa e forte, ajuda e protege os novatos do bando contra atos tiranos praticados pelos mais velhos.

Volta Seca – Mulato sertanejo de alpargatas, é imitador de pássaros e tem ódio das autoridades. Admirador do cangaceiro Lampião, a quem chama de padrinho, Volta Seca sonha com o dia em que participará de seu bando.

Padre José Pedro – padre de origem humilde, só conseguiu entrar para o seminário por ter sido apadrinhado pelo dono do estabelecimento onde era operário. Discriminado por não possuir a cultura nem a erudição dos colegas, demonstra uma crença religiosa sincera. Por isso, assume a missão de levar conforto espiritual às crianças abandonadas da cidade, das quais os Capitães da Areia são o grande expoente.

Loiro – Pai de Pedro Bala, era líder sindical nas greves antigas ao lado de João de Adão. Morreu em uma dessas greves.

8. Leia o texto abaixo e responda a pergunta a seguir:

Pedro Bala sorriu, porque sabia que o Sem-Pernas, quando queria, se fazia passar pelo melhor menino do mundo. A empregada continuou:

— É um pouco mais moço que você, mas é mesmo um menino. Não é assim um perdido como você, que até já dorme com mulher... — e ria para Pedro Bala.

— Foi tu que tirou meu cabaço...

— Não diga coisa feia. Demais é mesmo mentira.

— Juro.

Há no trecho ao menos um recurso de estilo marcante da narrativa Capitães da Areia e do estilo do autor. Aponte-o e explique.

Tanto a preocupação com o falar coloquial quanto a representação o mais fiel possível da realidade retratada são algumas das marcas do estilo de Jorge Amado.

9. Leia o texto abaixo e responda as perguntas a seguir :

Quantas horas? Quantos dias? A escuridão é sempre a mesma, a sede é sempre igual. Já lhe trouxeram água e feijão três vezes. Aprendeu a não beber caldo de feijão, que aumenta a sede. Agora está muito mais fraco, um desânimo no corpo todo. O barril onde defeca exala um cheiro horrível. Não retiraram ainda. E sua barriga dói, sofre horrores para defecar. É como se as tripas fossem sair. As pernas não o ajudam. O que o mantém em pé é o ódio que enche seu coração.

No trecho podemos observar dois recursos importantes na construção do estilo narrativo de Capitães da Areia: a onisciência do narrador e o naturalismo.

a) Explique como se dá tal onisciência no trecho.
O narrador invade a experiência de solidão de Pedro Bala e a descreve como se pudesse sentir o mesmo que a personagem sente.

b) Explique como se dá o naturalismo no trecho.

O rebaixamento da personagem à condição animalesca (zoomorfismo), quase destituída de racionalidade, ficando apenas no plano dos instintos, é um dos aspectos naturalista da obra. Isso pode ser percebido através da ênfase aos aspectos sensoriais oriundos da descrição da dificuldade que Pedro Bala tem em defecar.

10. Entre os Capitães da Areia vivia apenas uma mulher: Dora, personagem que:

a) teve um papel importante, encarnando, em momentos diversos, a figura de mãe, irmã e esposa.

b) representa a força feminina, nas obras de Jorge Amado, a partir da questão da prostituição e da marginalização social.

c) provocou uma série de problemas entre o grupo, que perduraram até a sua morte, por causa da varíola.

d) trouxe alívio apenas para os pequenos que faziam parte do grupo, porque, enquanto os outros saíam para os roubos, ela se responsabilizava pelos que ficavam.

e) tentava conseguir emprego como empregada doméstica, mas não conseguia, porque tinha contraído varíola, epidemia que havia assolado a cidade, provocando óbitos e medo.

A

11. Leia o trecho abaixo e responda a questão a seguir.

Porque naquelas casas, se o acolhiam, se lhe davam comida e dormida, era como cumprindo uma obrigação fastidiosa. Os donos da casa evitavam se aproximar dele, e o deixavam na sua sujeira, nunca tinham uma palavra boa para ele. (...)

Mas desta vez estava sendo diferente. Desta vez não o deixaram na cozinha com seus molambos, não o puseram a dormir no quintal. Deram-lhe roupa, um quarto, comida na sala de jantar. (...)

Então os lábios de Sem-Pernas se descerraram e ele soluçou, chorou muito encostado ao peito de sua mãe. E enquanto a abraçava e se deixava beijar, soluçava porque a ia abandonar e, mais que isso, a ia roubar. E ela talvez nunca soubesse que o Sem-Pernas sentia que ia roubar a si próprio também.

Jorge Amado. Capitães da Areia.

Analise as afirmações abaixo:

I. A decisão de Sem-Pernas de retornar ao bando lhe parece a mais acertada e é a que lhe traz mais alegria.

II. Sem-Pernas vive neste momento um conflito interno entre a lealdade ao bando que o acolheu e o amor da família que o aceitara como filho.

III. Apesar do amor dedicado pela família a Sem-Pernas, o menino percebe que, na verdade, esse acolhimento possui outra intenção.

São corretas apenas as afirmações:

a) II.

b) II e III

c) I, II e III

d) I e II.

e) III.

A

12. Analise as afirmações sobre Capitães da Areia e identifique as corretas:

I. Pirulito, convertido à religião, executou, com os demais, os roubos necessários à sobrevivência, sem jamais deixar de praticar a oração e sua fé em Deus.

II. Professor, o intelectual do grupo, deu início às leituras depois de um assalto em que roubara alguns livros, e conseguiu viver um romance inocente com Dora.

III. Dora e o irmão encontram os meninos do grupo Capitães de Areia após a morte de seus pais, por conta da varíola, e passaram a morar no trapiche com eles.

IV. Padre José Pedro tinha como objetivo fazer com que os meninos abandonados fossem, aos poucos, sendo adotados pelas inúmeras beatas que frequentavam sua igreja.

V. O enorme ódio que Sem-Pernas possuía de todos era resultado dos maus tratos que ele sofria nas casas nas quais ele se infiltrava antes de o grupo cometer o roubo.

a) I, III e V

b) I, II e IV

c) II e III

d) I e III

e) IV e V

D

Leia os trechos a seguir e responda à questão 13:

O Sem-Pernas convidou a todos para irem ver o carrossel na outra noite, quando o acabariam de armar. E saiu para encontrar Nhozinho-França. Naquele momento todos os pequenos corações que pulsavam no trapiche invejaram a suprema felicidade do Sem-Pernas, até mesmo Pirulito, que tinha quadros de santos na sua parede, até mesmo João Grande, que nessa noite iria com o Querido-de-Deus ao candomblé de Procópio, no Matatu, até mesmo o Professor, que lia livros, e quem sabe se também Pedro Bala, que nunca tivera inveja de nenhum porque era o chefe de todos? (...)

No começo da noite caiu uma carga d'água. Também as nuvens pretas logo depois desapareceram do céu e as estrelas brilharam, brilhou também a lua cheia. Pela madrugada os Capitães da Areia vieram. O Sem-Pernas botou o motor para trabalhar. E eles esqueceram que não eram iguais às demais crianças, esqueceram que não tinham lar, nem pai, nem mãe, que viviam de furto como homens, que eram temidos na cidade como ladrões. Esqueceram as palavras da velha de lorgnon*. Esqueceram tudo e foram iguais a todas as crianças, cavalgando os ginetes do carrossel, girando com as luzes. As estrelas brilhavam, rilhava a lua cheia. Mas, mais que tudo, brilhavam na noite da Bahia as luzes azuis, verdes, amarelas, roxas, vermelhas, do Grande Carrossel

Japonês.

Jorge A mado. Capitães da Areia.

* Lorgnon (francês) tipo de óculos, sem hastes, montado numa armação com um cabo.

13. Baseando-se nesses trechos, retirados do capítulo “As luzes do carrossel”, pode-se afirmar que:

a) é um momento marcante para os meninos que voltam a ser crianças quando andam no carrossel graças ao dinheiro que o Padre José Pedro havia retirado da doação para a compra de velas.

b) fica nítida a visão dos Capitães da Areia como simples crianças, as quais andam no carrossel graças à generosidade da beata Margarida.

c) configura um momento emocionante na vida dos Capitães da Areia, mostrando-os como crianças, tal qual acreditava o padre José Pedro.

d) é um momento em que o grupo de meninos se parece com um grupo de crianças, apesar de terem conseguido andar no brinquedo graças às ameaças feitas ao dono, Nhozinho França.

e) Sem-Pernas e Volta Seca, os mais revoltados do bando, são justamente os que se mostram mais felizes com a brincadeira pueril, proporcionada pelo padre, amigo deles.
C

Machado de Assis_EXERCÍCIOS

PROF. VALMIR LUIS

LITERATURA

EXERCÍCIOS MEMÓRIAS PÓSTUMAS DE BRÁS CUBAS, Machado de Asis

1)

a. Há um caráter recorrente na obra de Machado de Assis que está implí­cito no trecho "... ele cultivou livremente o elíptico". Interprete essa informação.

b. Outra marca registrada de Machado de Assis está citada na frase "... intervindo na narrativa com bisbilhotice saborosa." Explique.

2) No trecho que segue, o narrador, ao descrever a personagem, critica sutilmente um outro es­tilo de época, o Romantismo.

Naquele tempo contava apenas uns quinze ou dezesseis anos; era talvez a mais atrevida criatura de nossa raça, e, com cer­teza, a mais voluntariosa. Não digo que já lhe coubesse a primazia da beleza, entre as mocinhas do tempo, porque isto não é ro­mance, em que o autor sobredoura a reali­dade e fecha os olhos às sardas e espinhas; mas também não digo que lhe maculasse o rosto nenhuma sarda ou espinha, não. Era bonita, fresca, saía das mãos da natureza, cheia daquele feitiço, precário e eterno, que o indivíduo passa a outro indivíduo, para os fins secretos da criação.

ASSIS, Machado de. Memórias póstumas de Brás Cubas. Rio de Janeiro: Jackson, 1957.

Identifique o trecho em que essa crítica é mais aparente.

3) Assinale a opção que contenha trecho com a conhecida digressão metalinguística presente na obra de Machado de Assis.

a. Ora bem, faz hoje um ano que voltei definitivamente da Europa. O que me lembrou esta data foi, estando a beber café, o pregão de um vendedor de vas­souras e espanadores: “Vai vassouras! vai espanadores!”.

b. Cuido haver dito, no capítulo XIV, que Marcela morria de amores pelo Xavier. Não morria, vivia.

Viver não é a mesma cousa que morrer [...].

c. Rubião não sabia que dissesse: Sofia, passados os primeiros instantes, read­quiriu a posse de si mesma: respondeu que, em verdade, a noite era linda [...].

d. Assim chorem por mim todos os olhos de amigos e amigas que deixo neste mundo, mas não é provável. Tenho-me feito esquecer.

e. Para não ser arrastado, agarrei-me às outras partes vizinhas, às orelhas, aos braços, aos cabelos espalhados pelos ombros [...].

4) UFPE – Não tive filhos, não transmiti a ne­nhuma criatura o legado da nossa miséria.

Machado de Assis. Memórias póstumas de Brás Cubas.

Machado de Assis escreveu uma vasta e variada obra, sobre a qual podemos afirmar (V ou F):

( ) É permeada pelo pessimismo do au­tor – evidente na declaração que abre a questão – aliado a uma fina ironia e a um aguçado senso crítico.

( ) Inclui contos, poemas e romances e supera estilos e modas, sendo uma li­teratura com características próprias e únicas.

( ) Como ficcionista, inicia-se no Roman­tismo e evolui para o Realismo, porém ultrapassa as limitações de escolas lite­rárias

( ) Tem em Memórias póstumas de Brás Cubas seu livro-marco, a partir do qual se inicia a fase mais profunda e madura do autor.

( ) Seus personagens não são seres ex­traordinários, nem procedem de ma­neira heroica. O autor não se interessa pela descrição do exterior, mas penetra nas consciências dos personagens, re­velando a verdade de cada um deles.

5) PUC-SP

Este livro e o meu estilo são como os ébrios, guinam à direita e à esquerda, andam e param, resmungam, urram, gar­galham, ameaçam o céu, escorregam e caem...

Este trecho integra o capítulo “O senão do li­vro”, do romance Memórias Póstumas de Brás Cubas, de Machado de Assis. Dele e do livro como um todo, é possível depreender que:

a. se marca pela função metalinguística, já que o narrador autor reflete sobre o pró­prio ato de escrever e analisa criticamen­te seu estilo irregular e vagaroso.

b. afirma que o livro “cheira a sepulcro, traz certa contração cadavérica”, por­que foi escrito do além, é uma obra de finado e trata apenas de fatos da eter­nidade.

c. é um capítulo desnecessário e o pró­prio narrador pensa em suprimi-lo por causa do despropósito que contém em suas últimas linhas e porque viola a es­trutura linear dessa narrativa.

d. foge do estilo geral do autor, uma vez que interrompe o fio da narrativa com inserções reflexivas.

e. julga o leitor, com quem excepcional­mente dialoga, o grande defeito do li­vro, já que o desconsidera ao longo do romance.

Leia o texto que segue para responder às questões de 6 e 7.

Um poeta dizia que o menino é o pai do homem. Se isto é verdade, vejamos al­guns lineamentos do menino.

Desde os cinco anos merecera eu a alcunha de “menino diabo”; e verdadei­ramente não era outra coisa; fui dos mais malignos do meu tempo, arguto, indiscre­to, traquinas e voluntarioso. Por exemplo, um dia quebrei a cabeça de uma escrava, porque me negara uma colher de doce de coco que estava fazendo, e, não conten­te com o malefício deitei um punhado de cinza no tacho, e, não satisfeito da traves­sura, fui dizer à minha mãe que a escra­va é que estragara o doce “por pirraça”; e eu tinha apenas seis anos. Prudêncio, um moleque de casa, era o meu cavalo todos os dias; punha as mãos no chão, recebia um cordel nos queixos, à guisa de freio, eu trepava-lhe ao dorso, com uma varinha na mão, fustigava-o, dava mil voltas a um e outro lado, e ele obedecia, – algumas vezes gemendo – mas obedecia sem dizer palavra, ou, quando muito, “ai nhonhô!” ao que eu retorquia: “Cala a boca, besta!” – Esconder os chapéus das visitas, deitar rabos de papel a pessoas graves, puxar pelo rabicho das cabeleiras, dar beliscões nos braços das matronas, e outras muitas façanhas deste jaez, eram mostras de um gênio indócil, mas devo crer que eram também expressões de um espírito robus­to, porque meu pai tinha-me em grande admiração; e se às vezes me repreendia, à vista de gente, fazia-o por simples forma­lidade: em particular dava-me beijos.

Não se conclua daqui que eu levasse o resto da minha vida a quebrar a cabeça dos outros nem a esconder-lhes os cha­péus; mas opiniático, egoísta e algo con­temptor dos homens, isso fui; se não pas­sei o tempo a esconder-lhes os chapéus, alguma vez lhes puxei pelo rabicho das cabeleiras.

Machado de Assis, Memórias póstumas de Brás Cubas.

6. Unifesp

Indique a frase que, no contexto do fragmen­to, ratifica o sentido de "o menino é o pai do homem", citação inicial do narrador.

a. "... fui dos mais malignos do meu tempo..."

b. "... um dia quebrei a cabeça de uma escrava..."

c. "... deitei um punhado de cinza no tacho..."

d. "... fustigava-o, dava mil voltas a um e outro lado..."

e. "... alguma vez lhes puxei pelo rabicho das cabeleiras..."

7. Unifesp

É correto afirmar que:

a. se trata basicamente de um texto natu­ralista, fundado no determinismo.

b. o texto revela um juízo crítico do con­texto escravista da época.

c. o narrador se apresenta bastante sisudo e amargo, bem ao gosto machadiano.

d. o texto apresenta papéis sociais ambí­guos das personagens em foco.

e. os comportamentos desumanos do narrador são sutilmente desnudados.

Leia o texto que segue para responder às questões de 8 e 9.

Óbito do autor

Algum tempo hesitei se devia abrir es­tas memórias pelo princípio ou pelo fim, isto é, se poria em primeiro lugar o meu nascimento ou a minha morte. Suposto o uso vulgar seja começar pelo nascimento, duas considerações me levaram a adotar di­ferente método: a primeira é que eu não sou propriamente um autor-defunto, mas um defunto-autor, para quem a campa foi outro berço; a segunda é que o escrito ficaria assim mais galante e novo.

Machado de Assis, Memórias póstumas de Brás Cubas.

8.

Considerando o contexto da obra a que per­tence o fragmento lido, marque o único enten­dimento correto.

a. A expressão "autor-defunto", usada pelo narrador, transparece seu estado de saúde terminal.

b. Quando emprega o termo "vulgar", o autor revela preocupação em não ser banal, em não apresentar vulgaridades apelativas em seu texto.

c. Quando pensa em “memorizar sua mor­te”, o narrador alude a um exercício futu­rista, ou seja, descrever o futuro, afinal, se está escrevendo, ele ainda está vivo.

d. O "diferente método" a que se refere o narrador é a ideia de contar sua his­tória como aconteceu, sem recursos de rebuscamentos literários.

e. No último período, o narrador revela a intenção de fazer com que seu relato seja, além de original, charmoso.

9.

A metáfora presente em “a campa foi outro berço” baseia-se:

a. na relação abstrato/concreto que há em campa/berço.

b. no sentido conotativo que assume a palavra campa.

c. na relação de similaridade estabelecida entre campa e berço.

d. no sentido denotativo que tem a palavra berço.

e. na relação todo/parte que existe em campa/berço.

10. ITA-SP

Alguns estudiosos consideram que a publicação, em 1881, do romance Memórias póstumas de Brás Cubas, de Machado de Assis, marca o iní­cio do Realismo na literatura brasileira. Contudo, não é difícil perceber que esse livro já apresenta algumas características que serão desenvolvidas pela ficção moderna do século XX, principalmente:

a. a ironia com que o narrador persona­gem descreve a hipocrisia dos costu­mes da burguesia brasileira, que cons­titui aquilo que se pode chamar de “moral de fachada”.

b. o caráter reflexivo da narrativa, que sempre procura entender o compor­tamento humano, mesmo naquilo que aparentemente ele tem de mais banal.

c. o recurso a um tipo de ficção que ques­tiona os limites entre o real e o irreal, já que o narrador do livro de Machado é um homem morto.

d. o humor, que pode ser tanto mais ex­plícito, gerando narrativas próximas da comédia, quanto mais sutil, marcando um distanciamento crítico do autor diante das personagens.

e. o uso da metalinguagem, ou seja, o fato de o texto chamar a atenção para a sua própria construção, fazendo comentá­rios acerca de si mesmo.

11. Fuvest-SP

Filosofia dos epitáfios

E, aliás, gosto dos epitáfios; eles são, en­tre a gente civilizada, uma expressão daquele pio e secreto egoísmo que induz o homem a arrancar à morte um farrapo ao menos da sombra que passou. Daí vem, talvez, a tristeza inconsolável dos que sabem os seus mortos na vala comum; parece-lhes que a podridão anônima os alcança a eles mesmos.

O fragmento de Memórias póstumas de Brás Cubas exemplifica a seguinte característica de seu autor:

a. O pessimismo com que trata as per­sonagens que ocupam postos privile­giados na sociedade burguesa, dife­rentemente do modo como lida com indivíduos socialmente carentes.

b. O uso da ironia como arma de combate às tendências estéticas do Romantis­mo, de qual nunca sofreu influência.

c. A fixação nos problemas sentimentais, entendidos como única causa da con­duta humana.

d. A tendência à idealização das persona­gens, herança do Romantismo.

e. A tentativa de compreender a natureza humana naquilo que tem de universal.

Tais exercícios deverão ser entregues pelos alunos do 2º ANO_COC ARARAQUARA, dia 14/05 e poderão ser feitos em DUPLAS ou TRIOS.

MEMÓRIAS PÓSTUMAS: O FILME

Srs. alunos do 2º e 3º anos e do Extensivo, para uma visão mais ampla do livro MEMÓRIAS PÓSTUMAS DE BRÁS CUBAS, de Machado de Assis, vale a pena assistir ao filme de mesmo nome. Por isso, aí vai o link:

http://www.youtube.com/watch?v=badOiExoMKk&feature=related

Tá completinho!

Boa diversão! 

TERCEIRÃO e CURSINHO - EXERCÍCIOS FUVEST e UNICAMP

Listão de exercícios – Todas as obras (exceto Antologia Poética)

Prof. VALMIR LUIS

1. Em um poema escrito em louvor de Iracema, Manuel Bandeira afirma que, ao compor esse livro, Alencar:

            [...] escreveu o que é mais poema Que romance, e poema menos Que um mito, melhor que Vênus.

Segundo Bandeira, em Iracema:

a) Alencar parte da ficção literária em direção à narrativa mítica, dispensando referências a coordenadas e personagens históricas.

b) o caráter poemático dado ao texto predomina sobre a narrativa em prosa, sendo, por sua vez, superado pela constituição de um mito literário.

c) a mitologia tupi está para a mitologia clássica, predominante no texto, assim como a prosa está para a poesia.

d) ao fundir romance e poema, Alencar, involuntariamente, produziu uma lenda do Ceará, superior à mitologia clássica.

e) estabelece-se uma hierarquia de gêneros literários, na qual o termo superior, ou dominante, é a prosa romanesca, e o termo inferior, o mito.

2. Aponte a alternativa correta em relação a Gil Vicente:

a) Compôs peças de caráter sacro e satírico.

b) Representa o melhor do teatro clássico português.

c) Só escreveu peças em português.

d) Escreveu a novela Amadis de Gaula.

e) Introduziu a lírica trovadoresca em Portugal.

Texto para a questão 03

            [José Dias] Teve um pequeno legado no testamento, uma apólice e quatro palavras de louvor. Copiou as palavras, encaixilhou-as e pendurou-as no quarto, por cima da cama. “Esta é a melhor apólice”, dizia ele muita vez. Com o tempo, adquiriu certa autoridade na família, certa audiência, ao menos; não abusava, e sabia opinar obedecendo. Ao cabo, era amigo, não direi ótimo, mas nem tudo é ótimo neste mundo. E não lhe suponhas alma subalterna; as cortesias que fizesse vinham antes do cálculo que da índole. A roupa durava-lhe muito; ao contrário das pessoas que enxovalham depressa o vestido novo, ele trazia o velho escovado e liso, cerzido, abotoado, de uma elegância pobre e modesta. Era lido, posto que de atropelo, o bastante para divertir ao serão e à sobremesa, ou explicar algum fenômeno, falar dos efeitos do calor e do frio, dos polos e de Robespierre. Contava muita vez uma viagem que fizera à Europa, e confessava que a não sermos nós, já teria voltado para lá; tinha amigos em Lisboa, mas a nossa família, dizia ele, abaixo de Deus, era tudo.

 Machado de Assis, Dom Casmurro.

03. No texto, o narrador diz que José Dias “sabia opinar obedecendo”. Considerada no contexto da obra, essa característica da personagem é motivada, principalmente, pelo fato de José Dias ser

a) um homem culto, porém autodidata.

b) homeopata, mas usuário da alopatia.

c) pessoa de opiniões inflexíveis, mas também um homem naturalmente cortês.

d) um homem livre, mas dependente da família proprietária.

e) católico praticante e devoto, porém perverso.

04.

            - (...) É uma bela moça, mas uma bruta... Não há ali mais poesia, nem mais sensibilidade, nem mesmo mais beleza do que numa linda vaca turina. Merece o seu nome de Ana Vaqueira. Trabalha bem, digere bem, concebe bem. Para isso a fez a Natureza, assim sã e rija; e ela cumpre. O marido todavia não parece contente, porque a desanca. Também é um belo bruto... Não, meu filho, a serra é maravilhosa e muito grato lhe estou... Mas temos aqui a fêmea em toda a sua animalidade e o macho em todo o seu egoísmo...

Eça de Queirós, A cidade e as serras.

Neste excerto, o julgamento expresso por Jacinto, ao falar de um casal que o serve em sua quinta de Tormes, manifesta um ponto de vista semelhante ao do

a) Major Vidigal, de Memórias de um sargento de milícias, ao se referir aos desocupados cariocas do tempo do rei.

b) narrador de Iracema, em particular quando se refere a tribos inimigas e a franceses.

c) narrador de Vidas secas, principalmente quando ele enfoca as relações sexuais de Fabiano e Sinha Vitória.

d) Anjo, do Auto da barca do inferno, ao condenar os pecados da carne cometidos pelos humanos.

e) narrador de O cortiço, especialmente quando se refere a personagens de classes sociais inferiores.

05.

            Inimigo da riqueza e do trabalho, amigo das festas, da música, do corpo das cabrochas. Malandro. Armador de fuzuês. Jogador de capoeira navalhista, ladrão quando se fizer preciso.

Jorge Amado, Capitães de areia.

O tipo cujo perfil se traça, em linhas gerais, neste excerto, aparece em romances como Memórias de um sargento de milícias, O cortiço, além de Capitães de areia. Essa recorrência indica que

a) certas estruturas e tipos sociais originários do período colonial foram repostos durante muito tempo, nos processos de transformação da sociedade brasileira.

b) o atraso relativo das regiões Norte e Nordeste atraiu para elas a migração de tipos sociais que o progresso expulsara do Sul/Sudeste.

c) os romancistas brasileiros, embora críticos da sociedade, militaram com patriotismo na defesa de nossas personagens mais típicas e mais queridas.

d) certas ideologias exóticas influenciaram negativamente os romancistas brasileiros, fazendo-os representar, em suas obras, tipos sociais já extintos quando elas foram escritas.

e) a criança abandonada, personagem central dos três livros, torna-se, na idade adulta, um elemento nocivo à sociedade dos homens de bem.

06. Diabo, Companheiro do Diabo, Anjo, Fidalgo, Onzeneiro, Parvo, Sapateiro, Frade, Florença, Brígida Vaz, Judeu, Corregedor, Procurador, Enforcado e Quatro Cavaleiros são personagens do Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente.

Analise as informações abaixo e selecione a alternativa incorreta cujas características não descrevam adequadamente a personagem.

a) O Onzeneiro idolatra o dinheiro, é agiota e usurário; de tudo que juntara, nada leva para a morte, ou melhor, leva a bolsa vazia.

b) O Frade representa o clero decadente e é subjugado por suas fraquezas: mulher e esporte; leva a amante e as armas de esgrima.

c) O Diabo, capitão da barca do inferno, é quem apressa o embarque dos condenados; é dissimulado e irônico.

d) O Anjo, capitão da barca do céu, é quem elogia a morte pela fé; é austero e inflexível.

e) O Corregedor representa a justiça e luta pela aplicação integra e exata das leis; leva papéis e processos.

Texto para as questões 07 e 08

            Meses depois fui para o seminário de S. José. Se eu pudesse contar as lágrimas que chorei na véspera e na manhã, somaria mais que todas as vertidas desde Adão e Eva. Há nisto alguma exageração; mas é bom ser enfático, uma ou outra vez, para compensar este escrúpulo de exatidão que me aflige.

Machado de Assis, Dom Casmurro.

07. Considerando-se o contexto desse romance de Machado de Assis, pode-se afirmar corretamente que, no trecho acima, ao comentar o próprio estilo, o narrador procura

a) afiançar a credibilidade do ponto de vista que lhe interessa sustentar.

b) provocar o leitor, ao declará-lo incapaz de compreender o enredo do livro.

c) demonstrar que os assuntos do livro são mero pretexto para a prática da metalinguagem.

d) revelar sua adesão aos padrões literários estabelecidos pelo Romantismo.

e) conferir autoridade à narrativa, ao basear sua argumentação na História Sagrada.

08. O “escrúpulo de exatidão” que, no trecho, o narrador contrapõe à exageração ocorre também na frase:

a) No momento em que nos contaram a anedota, quase estouramos de tanto rir.

b) Dia a dia, mês a mês, ano a ano, até o fim dos tempos, não tirarei os olhos de ti.

c) Como se sabe, o capitão os alertou milhares de vezes sobre os perigos do lugar.

d) Conforme se vê nos registros, faltou às aulas trinta e nove vezes durante o curso.

e) Com toda a certeza, os belíssimos presentes lhe custaram os olhos da cara.

09. Considere as seguintes afirmações sobre três obras literárias:

Na primeira obra, o catolicismo apresenta-se como religião absoluta, cujos princípios sólidos mais sobressaem ao serem contrapostos às desordens humanas. Na segunda obra, diferentemente, ele aparece como religião relativamente maleável, cujos preceitos as personagens acabam por adaptar a seus desejos e conveniências, sem maiores problemas de consciência subsequentes. Já na terceira obra, o catolicismo comparece sobretudo como parte de um resgate mais amplo de valores familiares e tradicionais, empreendido pelo protagonista.

Essas afirmações referem-se, respectivamente, às seguintes obras:

a) Dom Casmurro, Memórias de um sargento de milícias e Auto da barca do inferno.

b) Memórias de um sargento de milícias, “A hora e vez de Augusto Matraga” e Vidas secas.

c) “A hora e vez de Augusto Matraga”, A cidade e as serras e Memórias de um sargento de milícias.

d) Auto da barca do inferno, Dom Casmurro e A cidade e as serras.

e) A cidade e as serras, Vidas secas e Auto da barca do inferno.

10. Considere as seguintes comparações entre Vidas secas e Iracema:

I. Em ambos os livros, a parte final remete o leitor ao início da narrativa: em Vidas secas, essa recondução marca o retorno de um fenômeno cíclico; em Iracema, a remissão ao início confirma que a história fora contada em retrospectiva, reportando-se a uma época anterior à da abertura da narrativa.

II. A necessidade de migrar é tema de que Vidas secas trata abertamente. O mesmo tema, entretanto, já era sugerido no capítulo final de Iracema, quando, referindo-se à condição de migrante de Moacir, “o primeiro cearense”, o narrador pergunta: “Havia aí a predestinação de uma raça?”

III. As duas narrativas elaboram suas tramas ficcionais a partir de indivíduos reais, cuja existência histórica, e não meramente ficcional, é documentada: é o caso de Martim e Moacir, em Iracema, e de Fabiano e sinhá Vitória, em Vidas secas.

Está correto o que se afirma em

a) I, somente.

b) II, somente.

c) I e II, somente.

d) II e III, somente.

e) I, II e III.

11. Apesar de viver “um pouco ao sabor da sorte”, “sem plano nem reflexão”, “movido pelas circunstâncias”, como uma espécie de “títere” (expressões de Antonio Candido), o protagonista das Memórias de um sargento de milícias, Leonardo (filho), como outras personagens do romance, mostra-se bastante determinado quando se trata de

a) estabelecer estratégias para ascender na escala social.

b) assumir rixas, tirar desforras e executar vinganças.

c) demonstrar afeto e gratidão por aqueles que o amparam e defendem.

d) buscar um emprego que lhe garanta a subsistência imediata.

e) conservar-se fiel ao primeiro amor de sua vida.

12.

            Já a tarde caía quando recolhemos muito lentamente. E toda essa adorável paz do céu, realmente celestial, e dos campos, onde cada folhinha conservava uma quietação contemplativa, na luz docemente desmaiada, pousando sobre as coisas com um liso e leve afago, penetrava tão profundamente Jacinto, que eu o senti, no silêncio em que caíramos, suspirar de puro alívio.

            Depois, muito gravemente:

            - Tu dizes que na Natureza não há pensamento...

            - Outra vez! Olha que maçada! Eu...

            - Mas é por estar nela suprimido o pensamento que lhe está poupado o sofrimento! Nós, desgraçados, não podemos suprimir o pensamento, mas certamente o podemos disciplinar e impedir que ele se estonteie e se esfalfe, como na fornalha das cidades, ideando gozos que nunca se realizam, aspirando a certezas que nunca se atingem!... E é o que aconselham estas colinas e estas árvores à nossa alma, que vela e se agita 􀁿 que viva na paz de um sonho vago e nada apeteça, nada tema, contra nada se insurja, e deixe o mundo rolar, não esperando dele senão um rumor de harmonia, que a embale e lhe favoreça o dormir dentro da mão de Deus. Hem, não te parece, Zé Fernandes?

            - Talvez. Mas é necessário então viver num mosteiro, com o temperamento de S. Bruno, ou ter cento e quarenta contos de renda e o desplante de certos Jacintos...

Eça de Queirós, A cidade e as serras.

Considerado no contexto de A cidade e as serras, o diálogo presente no excerto revela que, nesse romance de Eça de Queirós, o elogio da natureza e da vida rural

a) indica que o escritor, em sua última fase, abandonara o Realismo em favor do Naturalismo, privilegiando, de certo modo, a observação da natureza em detrimento da crítica social.

b) demonstra que a consciência ecológica do escritor já era desenvolvida o bastante para fazê-lo rejeitar, ao longo de toda a narrativa, as intervenções humanas no meio natural.

c) guarda aspectos conservadores, predominantemente voltados para a estabilidade social, embora o escritor mantenha, em certa medida, a prática da ironia que o caracteriza.

d) serve de pretexto para que o escritor critique, sob certos aspectos, os efeitos da revolução industrial e da urbanização acelerada que se haviam processado em Portugal nos primeiros anos do Século XIX.

e) veicula uma sátira radical da religião, embora o escritor simule conservar, até certo ponto, a veneração pela Igreja Católica que manifestara em seus primeiros romances.

13. Um tipo social que recebe destaque tanto nas Memórias de um sargento de milícias quanto em Dom Casmurro, merecendo, inclusive, em cada uma dessas obras, um capítulo cujo título o designa, é o

a) traficante de escravos.

b) malandro.

c) capoeira.

d) agregado.

e) meirinho.

14. Gil Vicente escreveu o Auto da barca do inferno, em 1517, no momento em que eclodia, na Alemanha, a Reforma Protestante, com a crítica veemente de Lutero ao mau clero dominante na Igreja. Nesta obra, há a figura do frade, severamente censurado como um sacerdote negligente. Indique a alternativa cujo conteúdo NÃO se presta a caracterizar, na referida peça, os erros cometidos pelo religioso.

a) Não cumprir os votos de celibato, mantendo a concubina Florença.

b) Entregar-se a práticas mundanas, como a dança.

c) Praticar esgrima e usar armamentos de guerra proibidos aos clérigos.

d) Praticar a avareza como cúmplice do fidalgo, e a exploração da prostituição em parceria com a alcoviteira.

e) Manifestar alegria e contentamento por desfrutar de prazeres terrenos.

15. Leia o trecho de Machado de Assis sobre Iracema, de José de Alencar, e responda ao que se pede.

            ....... é o ciúme e o valor marcial; ....... a austera sabedoria dos anos; Iracema o amor. No meio destes caracteres distintos e animados, a amizade é imbolizada em ....... . Entre os indígenas a amizade não era este sentimento, que à força de civilizar-se, tornou-se raro; nascia da simpatia das almas, avivavase com o perigo, repousava na abnegação recíproca; ....... e ....... são os dois amigos da lenda, votados à mútua estima e ao mútuo sacrifício.

Machado de Assis, Crítica.

No trecho, os espaços pontilhados serão corretamente preenchidos, respectivamente, pelos nomes das seguintes personagens de Iracema:

a) Caubi, Jacaúna, Araquém, Araquém, Martim.

b) Martim, Irapuã, Poti, Caubi, Martim.

c) Poti, Araquém, Japi, Martim, Japi

d) Araquém, Caubi, Irapuã, Irapuã, Poti.

e) Irapuã, Araquém, Poti, Poti, Martim.

16.

            O meu fim evidente era atar as duas pontas da vida, e restaurar na velhice a adolescência. Pois, senhor, não consegui recompor o que foi nem o que fui.

Machado de Assis, Dom Casmurro.

É o que diz o narrador no segundo capítulo do romance Dom Casmurro. Afinal por que não teria ele alcançado o seu intento?

a) Pelas dificuldades inerentes à estrutura do romance, na recuperação de outros tempos.

b) Pelo receio de confessar suas fraquezas e a traição sofrida.

c) Porque era impossível recuperar o sentido daquele período, pois ele já não era a mesma pessoa.

d) Pela falta de bom senso e de clareza na apreensão das lembranças.

e) Porque o tempo, impiedoso, apaga todos os acontecimentos e transforma as pessoas.

17. Todas as alternativas apresentam informações sobre Dom Casmurro, de Machado de Assis, exceto:

a) A questão do adultério, tratada de forma ambígua pelo autor, permanece em aberto no fim da narrativa.

b) O narrador, através do exercício da memória, busca ligar o presente ao passado, a velhice à adolescência.

c) O narrador protagonista, ao assumir a primeira pessoa, apresenta uma visão tendenciosa dos acontecimentos.

d) O autor, introduzindo-se na narrativa, fornece ao leitor informações que contradizem as opiniões do narrador.

e) A narrativa, marcada pela ironia, mantém uma relação intersexual com a tragédia Otelo, de Shakespeare.

18. Leia as proposições acerca de O Cortiço.

I. Constantemente, as personagens sofrem zoomorfização, isto é, a animalização do comportamento humano, respeitando os preceitos da literatura naturalista.

II. A visão patológica do comportamento sexual é trabalhada por meio do rebaixamento das relações, do adultério, do lesbianismo, da prostituição etc.

III. O meio adquire enorme importância no enredo, uma vez que determina o comportamento de todas as personagens, anulando o livre-arbítrio.

IV. O estilo de Aluísio Azevedo, dentro de O Cortiço, confirma o que se percebe também no conjunto de sua obra: o talento para retratar agrupamentos humanos.

Está(ão) correta(s):

a) todas.

b) apenas I.

c) apenas I e II.

d) apenas I, II e III.

e) apenas III e IV.

19. Em Iracema só não se pode dizer que:

a) também é conhecida por “Lenda do Ceará”.

b) a história se passa no Vale do Paraíba, às margens do Rio Paquequer.

c) é conhecido como “Poema Americano”.

d) o filho de Iracema é Moacir, em tupi - símbolo da dor.

e) Martim, um aventureiro português, é responsável pelo fato de a heroína abandonar sua tribo.

20. Indique a afirmação correta sobre o Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente:

a) A sátira é aqui demolidora e indiscriminada, não fazendo referência a qualquer exemplo de valor positivo.

b) O moralismo vicentino localiza os vícios, não nas instituições, mas nos indivíduos que as fazem viciosas.

c) É intricada a estruturação de suas cenas, que surpreendem o público com o inesperado de cada situação.

d) É complexa a critica aos costumes da época, já que o autor é o primeiro a relativizar a distinção entre Bem e  o Mal.

e) A  ênfase desta sátira recai sobre as personagens populares mais ridicularizadas e as mais severamente punidas.

21. Considere a obra Dom Casmurro, de Machado de Assis, e as afirmativas que se seguem:

I. Da Glória tentava impedir o casamento de Bentinho com Capitu, pois desejava que ele se unisse a Sancha.

II. Bento Santiago não teve problemas em homenagear o amigo Escobar, por ocasião de seu enterro, pois era seu melhor amigo.

III. A cena descrita no velório de Escobar (homens e mulheres chorando) é uma característica do Romantismo presente em todo o Dom Casmurro — obra que tem como tema os infelizes amores de Bentinho e Capitu.

IV. “Olhos de ressaca” — referência dada a Capitu — evidencia o seu poder de envolvimento e o grande fascínio que ela exerce sobre Bentinho, tal qual as vagas do mar.

V. Apesar da suspeita de adultério, o amor consegue superar a desconfiança fazendo com que Bentinho se reconcilie com a família de Capitu.

Assinale:

a) Se apenas IV é correta.

b) Se apenas I, II são corretas.

c) Se apenas III e V são corretas.

d) Se apenas V é correta.

e) Nenhuma delas é correta.

22. O romance A Cidade e as Serras, de Eça de Queirós, publicado em 1901, é desenvolvimento de um conto chamado “Civilização”. Do romance como um todo pode afirmar-se que

a) apresenta um narrador que se recorda de uma viagem que fizera havia algum tempo ao Oriente Médio, à Terra Santa, de onde deveria trazer uma relíquia para uma tia velha, beata e rica.

b) caracteriza uma narrativa em que se analisam os mecanismos do casamento e o comportamento da pequena burguesia da cidade de Lisboa.

c) apresenta uma personagem que detesta inicialmente a vida do campo, aderindo ao desenvolvimento tecnológico da cidade, mas que ao final regressa à vida campesina e a transforma com a aplicação de seus conhecimentos técnicos e científicos.

d) revela narrativa cujo enredo envolve a vida devota da província e o celibato clerical e caracteriza a situação de decadência e alienação de Leiria, tomando-a como espelho da marginalização de todo o país com relação ao contexto europeu.

e) se desenvolve em duas linhas de ação: uma marcada por amores incestuosos; outra voltada para a análise da vida da alta burguesia lisboeta.

23. Leia o texto abaixo, retirado de O Cortiço, e faça o que se pede:

           

            Eram cinco horas da manhã e o cortiço acordava, abrindo, não os olhos, mas a sua infinidade de portas e janelas alinhadas.

            Um acordar alegre e farto de quem dormiu de uma assentada, sete horas de chumbo.

            […].
            O rumor crescia, condensando-se; o zunzum de todos os dias acentuava-se; já se não destacavam vozes dispersas, mas um só ruído compacto que enchia todo o cortiço.

            Começavam a fazer compras na venda; ensarilhavam-se discussões e rezingas; ouviam-se gargalhadas e pragas; já se não falava, gritava-se. Sentia-se naquela fermentação sanguínea, naquela gula viçosa de plantas rasteiras que mergulham os pés vigorosos na lama preta e nutriente da vida, o prazer animal de existir, a triunfante satisfação de respirar sobre a terra.

AZEVEDO, Aluísio. O cortiço. 15. ed. São Paulo: Ática, 1984. p. 28-29.

Assinale a alternativa que NÃO corresponde a uma possível leitura do fragmento citado:

a) No texto, o narrador enfatiza a força do coletivo. Todo o cortiço é apresentado como um personagem que, aos poucos, acorda como uma colméia humana.

b) O texto apresenta um dinamismo descritivo, ao enfatizar os elementos visuais, olfativos e auditivos.
c) O discurso naturalista de Aluísio Azevedo enfatiza nos personagens de O Cortiço o aspecto animalesco, “rasteiro” do ser humano, mas também a sua vitalidade e energia naturais, oriundas do prazer de existir.

d) Através da descrição do despertar do cortiço, o narrador apresenta os elementos introspectivos dos personagens, procurando criar correspondências entre o mundo físico e o metafísico.

e) Observa-se, no discurso de Aluísio Azevedo, pela constante utilização de metáforas e sinestesias, uma preocupação em apresentar elementos descritivos que comprovem a sua tese determinista.

24. Caracteriza o teatro de Gil Vicente:

a) A elaboração requintada dos quadros e cenários apresentados.

b) A busca de conceitos universais.

c) A obra escrita em prosa.

d) A preocupação com o homem e com a religião.

e) A revolta contra o cristianismo.

25. Indique a alternativa que se refere corretamente ao protagonista de Memórias de um Sargento de Milícias, de Manuel Antônio de Almeida:

a) Nele, como também em personagens menores, há o contínuo e divertido esforço de driblar o acaso das condições adversas e a avidez de gozar os intervalos da boa sorte.

b) Este herói de folhetim se dá a conhecer sobretudo nos diálogos, nos quais revela ao mesmo tempo a malícia aprendida nas ruas e o idealismo romântico que busca ocultar.

c) A personalidade assumida de sátiro é a máscara de seu fundo lírico, genuinamente puro, a ilustrar a tese da "bondade natural", adotada pelo autor.

d) Enquanto cínico, calcula friamente o carreirismo matrimonial; mas o sujeito moral sempre emerge, condenado o próprio cinismo ao inferno da culpa, do remorso e da expiação.

e) Ele é uma espécie de barro vital, ainda amorfo, a que o prazer e o medo vão mostrando os caminhos a seguir, até sua transformação final em símbolo sublimado.

26. No romance Iracema, José de Alencar:

a) desenvolve, na linha mesma do enredo, valores éticos e estéticos próprios da sociedade burguesa europeia.

b) busca fundir num mesmo código as imagens de um lirismo romântico e alguns modos de nomeação e construção da língua tupi.

c) defende a superioridade da cultura indígena sobre a europeia, tal como o demonstra o desfecho desse romance idealizante.

d) faz confluírem o plano lendário e o plano histórico, o primeiro representado por Martim, e o segundo, por Iracema.

e) dispõe-se a desenvolver a história de uma virgem que, resistindo ao colonizador, representa o poder da natureza indomável.

27. A única passagem que não encontra apoio em A Cidade e as Serras, de Eça de Queirós, é:

a) Em A Cidade e as Serras, José Fernandes, de rica família proveniente de Guiães, região serrana de Portugal, narra a história de Jacinto de Tormes, seu amigo também fidalgo, embora nascido e criado em Paris.

b) A Cidade e as Serras explora uma grave tese sociológica: ser-nos preferível viver e proliferar pacificamente nas aldeias a naufragar no estéril tumulto das cidades.

c) Para Jacinto, Portugal estava associado à infelicidade, enquanto Paris associava-se à felicidade; ao longo do romance, contudo, essa opinião se modifica.

d) No romance dois ambientes distintos são enfocados ao longo das duas partes em que o livro pode ser dividido: a civilização e a natureza.

e) Já avançado em idade, Jacinto se aborrece com as serras e tenciona reviver as orgias parisienses, mas faltam-lhe, agora, saúde e riqueza.

28. O trecho abaixo é parte do último capítulo de Dom Casmurro, de Machado de Assis:

           

            O resto é saber se a Capitu da Praia da Glória já estava dentro da de Mata-cavalos, ou se esta foi mudada naquela por efeito de algum caso incidente. Jesus, filho de Sirach, se soubesse dos meus primeiros ciúmes, dir-me-ia, como no seu cap. IX, vers. I: “Não tenhas ciúmes de tua mulher para que ela não se meta a enganar-te com a malícia que aprender de ti”. Mas eu creio que não, e tu concordarás comigo; se te lembras bem da Capitu menina, hás de reconhecer que uma estava dentro da outra, como a fruta dentro da casca.

Invocando aqui a memória e o testemunho do leitor de sua história, o narrador arremata a narrativa:
a) lembrando que os ciúmes de Bentinho por Capitu poderiam perfeitamente ser injustificáveis.
b) concluindo que a única explicação para a traição de Capitu é a força caprichosa de circunstâncias acidentais.

c) citando uma passagem da Bíblia, à luz da qual acaba admitindo a possibilidade da inocência de Capitu.

d) pretendendo que a personalidade de Capitu tenha se desenvolvido de modo a cumprir uma natural inclinação.

e) se mostra reticente quanto à convicção de que fora traído, sugerindo que continuará ponderando os fatos.

29. Dos segmentos abaixo, extraídos de O Cortiço, de Aluísio Azevedo, marque o que não traduza exemplo de zoomorfismo:

a) Zulmira tinha então doze para treze anos e era o tipo acabado de fluminense; pálida, magrinha, com pequeninas manchas roxas nas mucosas do nariz, das pálpebras e dos lábios, faces levemente pintalgadas de sardas.

b) Leandra...a Machona, portuguesa feroz, berradora, pulsos cabeludos e grossos, anca de animal do campo.

c) Daí a pouco, em volta das bicas era um zunzum crescente; uma aglomeração tumultuosa de machos e fêmeas.

d) E naquela terra encharcada e fumegante, naquela umidade quente e lodosa começou a minhocar,... e multiplicar-se como larvas no esterco.

e) Firmo, o atual amante de Rita Baiana, era um mulato pachola, delgado de corpo e ágil como um cabrito...

30. Leia o texto abaixo, extraído do romance Memórias de um Sargento de Milícias, de Manuel Antônio de Almeida.

“Desta vez porém Luizinha e Leonardo, não é dizer que vieram de braço, como este último tinha querido quando foram para o Campo, foram mais adiante do que isso, vieram de mãos dadas muito familiar e ingenuamente. E ingenuamente não sabemos se se poderá aplicar com razão ao Leonardo.”

Considere as afirmações abaixo sobre o comentário feito em relação à palavra ingenuamente na última frase do texto:

I. O narrador aponta para a ingenuidade da personagem frente à vida e às experiências desconhecidas do primeiro amor.

II. O narrador, por saber quem é Leonardo, põe em dúvida o caráter da personagem e as suas intenções.
III. O narrador acentua o tom irônico que caracteriza o romance.

Quais estão corretas?

a) Apenas I

b) Apenas II

c) Apenas III

d) Apenas II e III

e) I, II e III

31. Relacione os trechos da obra O Cortiço, de Aluísio de Azevedo, às características realistas/naturalistas seguintes que predominam nesses trechos e, a seguir, marque a alternativa CORRETA:

1. Detalhismo.

2. Crítica ao capitalismo selvagem.

3. Força do sexo.

( ) “(...) possuindo-se de tal delírio de enriquecer, que afrontava resignado as mais duras privações. Dormia sobre o balcão da própria venda, em cima de uma esteira, fazendo travesseiro de um saco de estepe cheio de palha.”
( ) “(...) era a luz ardente do meio-dia; ela era o calor vermelho das sestas de fazenda; era o aroma quente dos trevos e das baunilhas, que o atordoara nas matas brasileiras.”

( ) “E seu tipo baixote, socado, de cabelos à escovinha, a barba sempre por fazer (...) Era um pobre diabo caminhando para os setenta anos, antipático, muito macilento.”

a) 2, 1, 3

b) 1, 3, 2

c) 3, 2, 1

d) 2, 3, 1

e) 1, 2, 3

32.

            A filha de Araquém foi sentar-se longe, na raiz de uma árvore, como a cerva solitária, que o ingrato companheiro afugentou do aprisco. O guerreiro potiguara desapareceu na espessura da floresta.

           

            O fragmento pertence a Iracema, de José de Alencar. Em relação à obra, situada no Romantismo, assinale a alternativa incorreta.

a) Através do indígena, os românticos pretenderam construir um modelo de homem brasileiro.

b) A linguagem metafórica, baseada em elementos da natureza, é um recurso que aumenta a verossimilhança da narrativa.

c) O romance pode simbolizar o processo de sujeição do índio pelo branco.

d) Iracema explica a mudança de comportamento do índio em relação ao branco, que vai da fascinação à sujeição.

e) O romance Iracema, denominado pelo próprio autor de "Lenda cearense", não tem relação com a formação histórica do Brasil.

33. Com base na leitura de Dom Casmurro, e considerando a importância de Machado de Assis para a literatura brasileira, identifique as alternativas como verdadeiras (V) ou falsas (F):

( ) Escrito quando o Realismo era a estética dominante, Dom Casmurro é antes um “romance filosófico” que um “romance social”.

( ) Ao contrário de diversas heroínas românticas, punidas com a morte por comportamentos inadequados para os padrões de sua época, a principal personagem feminina de Dom Casmurro não morre no final da narrativa.

( ) Ainda que acreditasse não ser pai de Ezequiel, Bento Santiago não deixou que isso interferisse na relação pai-filho, e sempre quis ter o rapaz muito perto de si.

( ) Assim como em Esaú e Jacó, a presença do Imperador e as referências à vida política brasileira são constantes em Dom Casmurro e interferem nos acontecimentos narrados.

A sequência correta é:

(A) V, F, F, F

(B) F, F, F, V

(C) F, V, F, V

(D) V, V, V, F

(E) F, V, F, F

34. Sobre Iracema, de José de Alencar, podemos dizer que:

I. As cenas de amor carnal entre Iracema e Martim são de tal forma construídas que o leitor as percebe com vivacidade, porque tudo é narrado de forma explícita.

II. Em Iracema temos o nascimento lendário do Ceará, a história de amor entre Iracema e Martim e as manifestações de ódio das tribos tabajara e potiguara.

III. Moacir é o filho nascido da união de Iracema e Martim. De maneira simbólica ele representa o homem brasileiro, fruto do índio e do branco.

IV. A linguagem do romance Iracema é altamente poética, embora o texto esteja em prosa. Alencar consegue belos efeitos linguísticos ao abusar de imagens sobre imagens, comparações sobre comparações.

Assinale:

a) se apenas II e IV estiverem corretas.

b) se apenas II e III estiverem corretas.

c) se II, III e IV estiverem corretas.

d) se I, III e IV estiverem corretas.

35.

Texto 1

            De cada casulo espipavam homens armados de pau, achas de lenha, varais de ferro. Um empenho coletivo os agitava agora, a todos, numa solidariedade briosa, como se ficassem desonrados para sempre se a polícia entrasse ali pela primeira vez. Enquanto se tratava de uma simples luta entre dois rivais, estava direito! ‘Jogassem lá as cristas, que o mais homem ficaria com a mulher!’ mas agora tratava-se de defender a estalagem, a comuna, onde cada um tinha a zelar por alguém ou alguma coisa querida.

(AZEVEDO, Aluísio, O cortiço. 26. ed. São Paulo: Martins, 1974. p. 139.)

Texto 2

            O cortiço é um romance de muitas personagens. A intenção evidente é a de mostrar que todas, com suas particularidades, fazem parte de uma grande coletividade, de um grande corpo social que se corrói e se constrói simultaneamente.

(FERREIRA, Luiz Antônio. Roteiro de leitura: O cortiço de Aluísio Azevedo. São Paulo: Ática, 1997. p. 42.)

Sobre os textos, assinale a alternativa correta.

a) No Texto 1, por ser ele uma construção literária realista, há o predomínio da linguagem referencial, direta e objetiva; no Texto 2, por ser ele um estudo analítico do romance, há o predomínio da linguagem estética, permeada de subentendidos.

b) A afirmação contida no Texto 2 explicita o modo coletivo de agir do cortiço, algo que também se observa no Texto 1, o que justifica o prevalecimento de um termo coletivo como título do romance.

c) Tanto no Texto 1 quanto no Texto 2 há uma visão exacerbada e idealizada do cortiço, sendo este considerado um lugar de harmonia e justiça.

d) No Texto 1 prevalece a desagregação e corrosão da grande coletividade a que se refere o Texto 2.

e) O que se afirma no Texto 2 vai contra a ideia contida no Texto 1, visto que no cortiço jamais existe união entre os seus moradores.

36. Das alternativas abaixo, indique a que contraria as características mais significativas do romance Memórias de um Sargento de Milícias, de Manuel Antônio de Almeida:

a) Romance de costumes que descreve a vida da coletividade urbana do Rio de Janeiro, na época de D. João VI.

b) Narrativa de malandragem, já que Leonardo, personagem principal, encarna o tipo do malandro amoral que vive o presente, sem qualquer preocupação com o futuro.

c) Livro que se liga aos romances de aventura, marcado por intenção crítica contra a hipocrisia, a venalidade, a injustiça e a corrupção social.

d) Obra considerada de transição para um novo estilo de época, ou seja, o Realismo/Naturalismo.
e) Romance histórico que pretende narrar fatos de tonalidade heroica da vida brasileira, como os vividos pelo Major Vidigal, ambientados no tempo do rei.

37. Considere os dois fragmentos extraídos de Iracema, de José de Alencar.

I. Onde vai a afouta jangada, que deixa rápida a costa cearense, aberta ao fresco terral a grande vela? Onde vai como branca alcíone buscando o rochedo pátrio nas solidões do oceano? Três entes respiram sobre o frágil lenho que vai singrando veloce, mar em fora. Um jovem guerreiro cuja tez branca não cora o sangue americano; uma criança e um rafeiro que viram a luz no berço das florestas, e brincam irmãos, filhos ambos da mesma terra selvagem.

II. O cajueiro floresceu quatro vezes depois que Martim partiu das praias do Ceará, levando no frágil barco o filho e o cão fiel. A jandaia não quis deixar a terra onde repousava sua amiga e senhora. O primeiro cearense, ainda no berço, emigrava da terra da pátria. Havia aí a predestinação de uma raça?

Ambos apresentam índices do que poderia ter acontecido no enredo do romance, já que constituem o começo e o fim da narrativa de Alencar. Desse modo, é possível presumir que o enredo apresenta

a) o relacionamento amoroso de Iracema e Martim, a índia e o branco, de cuja união nasceu Moacir, e que alegoriza o processo de conquista e colonização do Brasil.

b) as guerras entre as tribos tabajara e pitiguara pela conquista e preservação do território brasileiro contra o invasor estrangeiro.

c) o rapto de Iracema pelo branco português Martim como forma de enfraquecer os adversários e levar a um pacto entre o branco colonizador e o selvagem dono da terra.

d) a vingança de Martim, desbaratando o povo de Iracema, por ter sido flechado pela índia dos lábios de mel em plena floresta e ter-se tornado prisioneiro de sua tribo.

e) a morte de Iracema, após o nascimento de Moacir, e seu sepultamento junto a uma carnaúba, na fronde da qual canta ainda a jandaia.

38.

            O enterro saiu acompanhado pela gente da amizade: os escravos da casa fizeram uma algazarra tremenda. A vizinhança pôs-se toda à janela, e tudo foi analisado, desde as argolas e galões do caixão, até o número e qualidade dos convidados; e sobre cada um dos pontos apareceram três ou quatro opiniões diversas.

Manuel Antônio de Almeida. Memórias de um sargento de milícias.

O trecho acima exemplifica uma das características fundamentais do romance que é:

a) o retrato fiel dos usos e costumes do Rio de Janeiro no segundo reinado.

b) o caráter mórbido dos personagens sempre envolvidos com a morte.

c) sentimentalismo comum aos romances escritos durante o Romantismo.

d) o destino comum do personagem picaresco: o seu encontro com a morte.

e) a descrição de fatos relacionados à cultura e ao comportamento popular.

39. A propósito de Dom Casmurro, de Machado de Assis, é correto afirmar:

a) A narrativa de Bento Santiago é comparável a uma acusação: aproveitando sua formação jurídica, o narrador pretende configurar a culpa de Capitu.

b) O artifício narrativo usado é a forma de diário, de modo que o leitor receba as informações do narrador à medida que elas acontecem, mantendo-se assim a tensão.

c) Elegendo a temática do adultério, o autor resgata o romantismo de seus primeiros romances, com personagens idealizadas entregues à paixão amorosa.

d) O espaço geográfico e social representado é situado em uma província do Império, buscando demonstrar que as mazelas sociais não são prerrogativa da Corte.

e) Bentinho desejava a morte de Escobar (até tentou envenená-lo uma vez), a ponto de se sentir culpado quando o ex-amigo morreu afogado.

40. O índio, em alguns romances de José de Alencar, como Iracema e Ubirajara, é

a) retratado com objetividade, numa perspectiva rigorosa e científica.

b) idealizado sobre o pano de fundo da natureza, da qual é o herói épico.

c) pretexto episódico para descrição da natureza.

d) visto com o desprezo do branco preconceituoso, que o considera inferior.

e) representado como um primitivo feroz e de maus instintos.

41. Com relação à obra O Cortiço, de Aluísio Azevedo:

I - É uma obra que pertence ao Naturalismo brasileiro.

II - Como uma obra Naturalista, faz uma abordagem patológica do homem.

III - Por ser escrita no século XIX é uma obra romântica.

a) Apenas a afirmativa I está correta.

b) Apenas a afirmativa II está correta.

c) Apenas a afirmativa III está correta.

d) Apenas as afirmativas I e II estão corretas.

e) Apenas as afirmativas II e III estão corretas.

42. Assinale a alternativa em que aparece fragmento que se refere ao protagonista de Memórias de um Sargento de Milícias.

a) "Fora Leonardo algibebe em Lisboa, sua pátria; aborrecera-se porém do negócio e viera ao Brasil. Aqui chegando, não se sabe por proteção de quem, alcançou o emprego de que o vemos empossado."

b) "Era o rei absoluto, o árbitro supremo de tudo que dizia respeito a esse ramo de administração: era o juiz que julgava e distribuía a pena."

c) "Quando passou de menino a rapaz, e chegou a saber barbear e sangrar sofrivelmente, foi obrigado a manter-se à sua custa."

d) "Era este um homem todo em proporções infinitesimais, baixinho, magrinho, de carinha estreita e chupada, excessivamente calvo, tinha pretensões de latinista."

e) "Digamos unicamente que durante todo este tempo o menino não desmentiu aquilo que anunciara desde que nasceu: atormentava a vizinhança."

43. Examine as proposições a seguir e assinale a alternativa incorreta.

a) A relevância da obra de José de Alencar no contexto romântico decorre, em grande parte, da idealização dos elementos considerados como genuinamente brasileiros, notadamente a natureza e o índio. Essa atitude impulsionou o nacionalismo nascente, por ser uma forma de reação política, social e literária contra Portugal.

b) Ao lado de O guarani e Ubirajara, Iracema representa um mito de fundação do Brasil. Nessas obras, a descrição da natureza brasileira possui inúmeras funções, com destaque para a "cor local", isto é, o elemento particular que o escritor imprimia à literatura, acreditando contribuir para a sua nacionalização.

c) Embora tendo sido escrito no período romântico, Iracema apresenta traços da ficção naturalista tanto na criação das personagens quanto na tematização dos problemas do país.

d) A leitura de Iracema revela a importância do índio na literatura romântica. Entretanto, sabe-se que a presença do índio não se restringiu a esse contexto literário, tendo desembocado inclusive no Modernismo, por intermédio de escritores como Mário de Andrade e Oswald de Andrade.

e) O contraponto poético da prosa indianista de Alencar é constituído pela lírica de Gonçalves Dias. Indiscutivelmente, em "O canto do guerreiro" e em "O canto do piaga", dentre outros poemas, o índio é apresentado de maneira idealizada, numa perpetuação da imagem heroica e sublime adequada aos ideais românticos.

44. Sobre Memórias de um Sargento de Milícias, só não se pode afirmar que:

a) A obra tem como protagonista um anti-herói de características picarescas, o que afasta o livro dos padrões de idealização românticos.

b) À parte a dimensão fantasiosa de que se revestem as peripécias de Leonardo, o livro pode ser considerado realista devido à análise crítica dos costumes da corte.

c) O final do protagonista é bem sucedido, visto que ele se curva ao universo da ordem e das regras sociais.

d) O livro não apresenta perspectiva moralista, pois o “herói malandro“ não é castigado, mas premiado, e o narrador não emite juízos de valor sobre o que narra.

e) A ausência de polarização maniqueísta entre o que é considerado correto ou incorreto, moral ou imoral, pode ser verificada na caracterização dos personagens, em que predomina o humor sobre a idealização.

45. No segundo capítulo de Dom Casmurro, o narrador-personagem expõe as razões que o levaram a escrever suas memórias. Relacionando esse capítulo com o romance, é correto afirmar que, ao procurar "atar as duas pontas da vida", Bentinho:

a) obtém um relato lúcido e imparcial a respeito do seu passado, vencendo os preconceitos característicos da classe a que pertencia, uma vez que, tendo sido, ele mesmo, vítima de um universo social baseado na rigorosa autoridade paternal, pôde, ao final da vida, avaliar o preço alto da solidão.

b) reconhece seu fracasso, apontando as lacunas de "um livro falho" próprio narrador que, apesar de todo o esforço empreendido para incriminar sua mulher, compromete a si mesmo, distorcendo as circunstâncias que o envolvem.

c) reconcilia-se com o seu passado e consigo mesmo, mostrando-se arrependido por ter sido injusto e extremamente cruel, nos seus julgamentos e atitudes, em relação às pessoas que mais amara: não apenas diante de Capitu e Escobar, mas, principalmente, em relação a Ezequiel.
d) convence o leitor de que Capitu foi de fato infiel. Os argumentos apresentados pelo narrador são suficientes para fundamentar as vagas impressões de um homem que, apesar de apegado aos valores tradicionais da família patriarcal brasileira do final do século XIX, compreende a independência de espírito de sua mulher.

e) não consegue convencer o leitor de que Capitu é infiel. Os argumentos apresentados pelo narrador não são suficientes para fundamentar as vagas impressões de um homem que, apesar de apegado aos valores tradicionais da família patriarcal brasileira do final do século XIX, compreende a independência de espírito de sua mulher.

46. Das frases abaixo, apenas uma, por não conter características do Naturalismo, não expressar com acerto uma parte do enredo ou não conter o nome de um dos personagens de O Cortiço, NÃO pertence a esse romance. Assinale-a:

a) “A mulata era o prazer, era a volúpia, era o fruto dourado (...) onde a alma de Jerônimo aprendeu lascívias de macaco e onde seu corpo porejou o cheiro sensual dos bodes”.

b) “A primeira que se pôs a lavar foi a Leandra, por alcunha a “Machona”, portuguesa feroz, berradora, pulsos cabeludos e grossos, anca de animal do campo”.

c) “As corridas até à venda reproduziam-se, transformando-se num verminar constante de formigueiro assanhado”.

d) “Um bruxuleio barato no fundo da biboca dos retirantes, que, perdida na amplidão do latifúndio, ficava menor, semelhando um ninho caído, modificava-lhes a impressão da vida”.

e) “De repente, veio enorme borboleta de fogo adejar luxuriosamente em torno da imensa rosa, em cujo regaço a virgem permanecia com os peitos franqueados”.

47. Em relação à obra Memórias de um Sargento de Milícias, marque a alternativa correta:

a) O tempo dos acontecimentos que envolvem Leonardo Pataca e seu filho, Leonardo, é
o mesmo em que o narrador escreve o romance.

b) A linguagem do romance é bem romântica, idealizando muito e sempre os fatos que se
revelam sob um prisma enaltecedor.

c) A instituição familiar, especialmente, a família composta por Leonardo Pataca, Maria e o herói da narrativa é sobretudo burguesa, ordeira e sólida.

d) A Igreja, sobretudo a Católica, passa por um processo de idealização, emergindo como instituição inabalável, piedosa e principalmente voltada para a vida espiritual.

e) O cotidiano fluminense, simultaneamente devoto e profano, revela-se a partir de uma linguagem prosaica em que as festas religiosas são pintadas em parte como folias carnavalescas.

48. Todas as alternativas apresentam informações sobre D. Casmurro, de Machado de Assis, exceto:
a) “A questão do adultério, tratada de forma ambígua pelo autor, permanece em aberto no fim da narrativa.”

b) “O narrador, através do exercício da memória, busca ligar o presente ao passado, a velhice à adolescência.”

c) “O narrador protagonista, ao assumir a primeira pessoa, apresenta uma visão parcial e tendenciosa dos acontecimentos.”

d) “O Autor, introduzindo-se na narrativa, fornece ao leitor informações que contradizem as opiniões do narrador.”

e) “A narrativa, marcada pela ironia, mantém uma relação intertextual com a tragédia Otelo, de Shakespeare.”

49. Considere as seguintes afirmativas sobre Dom Casmurro, de Machado de Assis e, a seguir, marque a alternativa que apresenta a ordem CORRETA conforme seja verdadeiro (V) ou falso (F).

I. O romance é narrado em terceira pessoa, e o narrador é um crítico mordaz dos acontecimentos.
II. Tematiza a traição - decorrência do pessimismo do autor, de sua visão descrente das relações humanas.

III. É um romance de visão sentimentalista do mundo, representando o exemplo máximo de prosa poética em nossa literatura.

IV. O título se deve ao temperamento sisudo de Bentinho que, recolhido à sua casa, conta sua própria vida.

a) V, V, V, F

b) F, V, F, V

c) F, F, F, V

d) V, V, F, V

e) F, V, V, F

50. Memórias de um Sargento de Milícias é um romance escrito por Manuel Antônio de Almeida. Considerando-o como um todo, indique a alternativa que não confirma suas características romanescas:

a) É um romance folhetim, já que saiu em fascículos no suplemento “A Pacotilha”, do jornal Correio Mercantil, que o publicava semanalmente entre 1852 e 1853.

b) Utiliza a língua falada sem reservas e com toda a dignidade e naturalidade, o que confere à obra um caráter espontâneo e despretensioso.

c) Enquadra-se fundamente na estética realista, opondo-se ao ideário romântico, particularmente no que concerne à construção da personagem feminina e ao destaque dado às camadas mais populares da sociedade.

d) Reveste-se de comicidade, na linha do pitoresco, e desenvolve sátira saborosa aos costumes da época que atinge todas as camadas sociais.

e) Põe em prática a afirmação de que através do riso pode-se falar das coisas sérias da vida e instaurar a correção dos costumes.

1. B	2. A	3. D	4. E	5. A	6. E	7. A	8. D	9. D	10. C
11. B	12. C	13. D	14. D	15. E	16. C	17. D	18. A	19. B	20. B
21. A	22. C	23. D	24. D	25. A	26. B	27. E	28. D	29. A	30. B
31. D	32. E	33. A	34. C	35. B	36. E	37. A	38. E	39. A	40. B
41. D	42. E	43. C	44. B	45. B	46. D	47. E	48. D	49. B	50. C